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Samedi 3 mai 2008

Chaco : le miel un aliment à forte connotation érotique

« La fille folle de miel ». Avec ce conte repris par Claude Lévi-Strauss nous allons nous attarder sur un autre mythe du miel du Chaco.
Kirikino : Dans son ouvrage « Du miel aux cendres », Claude Lévi-Strauss reprend un des mythes fondateurs des indigènes du Chaco : « La fille folle de miel ».
Jean : La fille en question se nomme Sakhé, et ce n’est pas n’importe qui : elle est la fille des esprits aquatiques. Retenez cet élément car nous y reviendrons…En effet, la consommation du miel dans ces contrées s’effectue par une transformation préalable en hydromel. La symbolique du chasseur de miel avec la fille des esprits aquatiques prend donc ici toute sa pleine dimension.
Dans l’immédiat, je vous propose de visiter le conte par étapes.

Kirikino : « Sakhé était la fille du maître des esprits aquatiques, et elle aimait tellement le miel qu’elle en quémandait sans arrêt. Excédés par son insistance, les hommes, les femmes lui répondaient : « Marie-toi ! ». Même sa mère, quand elle l’importunait pour avoir du miel, lui disait qu’elle ferait mieux de se marier.
Aussi la jeune fille décida-t’elle d’épouser Pic, chercheur de miel réputé. Il était justement dans les bois avec d’autres oiseaux affairés, comme lui, à ouvrir les troncs à coups de bec pour atteindre les nids d’abeilles. Renard feignait de les aider, mais se bornait à cogner sur les arbres avec son bâton. (…) »

Jean : Au premier abord, on pourrait imaginer Sakhé comme étant une jeune fille gourmande de friandises et de douceurs, ce qui expliquerait son insistance pour obtenir du miel. Mais, face à son insistance, la communauté l’engage à se marier pour obtenir du miel.
Kirikino : Nous retrouvons ici un point commun avec les Pygmées Aka, en ce sens que le miel permet de conclure des alliances.
Jean : Exact ! Mais la charge érotique du miel demeure omniprésente. Le miel permet certes, aux familles en présence de conclure une alliance, mais n’oublions pas la puissance de séduction de Sakhé. Et la jeune femme en est fort consciente, car elle se met en tête d’épouser Pic, un chasseur que l’on imagine fort sollicité. Pic n’est-il pas un chasseur de miel réputé ? Sa quête du miel ne se résume donc pas seulement à satisfaire une petite gourmandise…
Kirikino : Et notre jeune pucelle se met à sa recherche…
Jean : Pucelle ? Le mythe ne le précise pas, mais on peut éventuellement l’envisager. Pic frappe le tronc à coups de bec pour en extraire le miel. La connotation sexuelle et érotique semble en effet des plus parlantes…
Kirikino : Revenons au mythe : Pic se trouve en forêt, en compagnie d’autres oiseaux et de Renard.
Jean : Pic et son équipe de chasseurs de miel s’affaire à la tâche tandis que Renard par contre apparaît déjà comme peu efficace, voire opportuniste.
En effet, il se borne à feindre de les aider. Il est tout de même armé d’un bâton (symbole phallique ?), mais, il ne possède ni l’art ni la manière pour plaire à une fille aussi séduisante que Sakhé.
De plus, son incapacité à cueillir le miel fait que Sakhé l’éconduira non seulement parce qu’il ne peut satisfaire sa gourmandise immédiate, mais plus encore car il ne pourra pas de miel présenter à la future belle-famille.
Le voilà condamné au rôle de "prétendant transi."..
Kirikino : La suite du mythe viendra-t’elle confirmer ces affirmations ?

Bibliographie :
Claude Lévi-Strauss - Mythologiques - « Du miel aux cendres » -Editions Plon /1966

par Kirikino publié dans : Du miel encore et toujours !
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