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La fête du miel vise à assurer la cohésion de la communauté Tupi dans son ensemble, ainsi qu’à s’assurer des chasses fructueuses. Les préparatifs font donc l’objet de cérémonies
particulières.
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Jean : Les préparatifs de la fête du miel sont intenses. Pendant tout le temps que dure la
collecte du miel, les villageois se rassemblent chaque nuit pour chanter. Les lieux de rassemblement pour ces chants collectifs sont définis selon le sexe du participant. Les femmes chantent
« sous le miel » dans la cabane cérémonielle, tandis que les hommes occupent la place de danse, à l’extérieur.
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Kirikino : Et les chants se rapportent aux différents types de gibiers ainsi qu’aux techniques de chasse auxquelles on a recours pour chacun d’entre eux.
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Jean : C’est en effet le but principal de la fête du miel : assurer une chasse fructueuse tout le reste de l’année, pour le bien de l’ensemble de la communauté Tupi.
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Kirikino : La coordination des préparatifs, la collecte, la célébration est confiée à un membre important de la communauté qui devient ainsi le « propriétaire de la fête ».
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Jean : Ce dernier, une fois s’être assuré que les quantités récoltées sont bien suffisantes, envoie des messagers porteurs d’invitations dans les villages voisins.
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Kirikino : La fête du miel autorise donc des alliances au sens large de la communauté Tupi dans son ensemble.
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Jean : En effet ! Pour nourrir tous ces visiteurs, on prépare des quantités de soupe de manioc et l’on rassemble de nombreuses pièces de gibier. L’ensemble sera consommé en
totalité le jour de la cérémonie.
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Bibliographie :
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Claude Lévi-Strauss - Mythologiques - « Du miel aux cendres » -Editions Plon /1966
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